如果作诗恰巧有一句与古人一模一样，算不算抄袭呢?

如果我们看到两个人某一部位长得有点像，就断定他们是一个妈养的，这显然是荒谬的。如果因为一篇文章或诗词，有一句相似或相同，就认为是抄袭，那么这个人就是我们通常说的二百五，因为他的文化水平，连什么是抄袭的概念都不清楚。抄袭，是指把别人的作品，照搬，或基本照搬，冒充为自己的作品。但有时为了增加自己文章的份量，我们常常引用别人的经典语录和数据，但一定要注明引用，以防被误判。抄袭向来被行业和读者所不齿，特别是一些职位不低的知名人士，因为抄袭败露，被网民作为茶余饭后的笑谈，更让人贻笑。我们常说＂没有金钢钻，别揽瓷器活”＂吃别人嚼过的馍没味道”自已若没那两下子，不如放下身架，夹起尾巴做人，别油头粉面，西装革履的，裤裆开线了，屁股露在外面还乐呵呵的招摇过市，不知道寒碜。[捂脸]（此文仅是个人的理解，若有不对或不足之处，请网民批评，指正）[握手]

不算抄袭。其实王羲之在《兰亭集序》中，已经把这个问题说清楚了。序曰:今之视昔，亦由后之视今，若合一契，必临文嗟悼；虽世殊事异，取舍不同，然所兴之由，其致一也。

我创作诗词时.多数先看到画面后，再去创作诗，也从来不去想是否与古诗撞到一起，也不去考虑是否存在抄袭的问题，二个小时创作五六首诗，有时候一上午创作十首诗词，难免有些粗糙，也不会有时间去思考撞不撞的问题，因为你不去刻意的搞诗词研究，再说也没有更多时间去研究诗词，随笔而就难免会有误。

我想中国诗人，从古到今也太多了，作品也如牛毛，谁也不可能记得那么多，很可能有相似，相近的诗词，这都很正常，因为五言五律七律七绝之类的诗词也太多了，再说受押韵，对仗等的拘束，还有文字数量的限制，相同的景色，很可有几首或几十，几百首诗，特别是，梅花，竹子，菊花，兰花，及美丽焦点性的景色，赞美的诗词更是数不胜数，所以相撞的事是很有可能发生的。

我希望广大读者，诗词爱好的朋友们，看到这样的诗词可以指正，但是也应该理解，因为会写诗的人读古诗的数量不一定多，记住的也不一定多。

坚持原创确实很不容易，希望大家能够理解或支持！也希望大家能多多包容，多多地给予鼓励与指教！

《算抄袭》

世叶无一同，除非是克隆；

不同的理念，不同的人生；

写出的诗文，一样怎可能？

必定是盗版，吾持此念恒！

再说世间事，要分先后总；

如有一高山，前人立巅峰；

后人就不能，一脚的踹蹬；

将人踢下去，将峰据自拥；

个人之陋见，仅作参考供。

《美奇》

九天蔚蓝云飘逸，雀鸟翔飞蝉歌啼；

万物特色各拥具，发挥极致何美奇！

《暖春》

风柔光灿天蔚蓝，木悦草欣花笑颜；

勤蜂喜飞采蜜釀，彩蝶乐舞群芳间；

雀鸟展翅畅翱翔，兽灵撒腿戏逐欢；

不染酷暑愁与冻，唯春有此美景然！

《特点》

水化百态风恒动，九天蔚蓝阳灿红；

世之伟大亿亿万，特点全却不一同。

《春草》

披上嫩新裙，碧草勇进军；

四野俱占领，八荒悉蚕吞；

田园皆我境，山岳尽吾村；

戈滩奋扎营，石壁立哨屯；

战垒水中映，碉堡深涧存……

发挥我韧劲，善用我数群；

九五傲登顶，借这美丽春！

《初夏星夜》

拼命搬开云挡遮，星儿涌出大银河；

口水不住流哇哇，大眼不停眨色色；

夏娘果然艳火辣，风格迥异靓月儿！

问题: 如果我作的诗恰巧有一句与古人的一模一样(没读原诗），算抄袭吗？

前言

这是有可能的，古诗词中，常见的句子有三字句、四字句、五字句、六字句、七字句等。

所以说，完全与古人有巧合是可能的，越短的句子越有这种可能。

即是我们今天看古人的作品，完全相同的句子也能见到，是巧合还是引用就很难说了。

一、明确的引用

1、落花人独立 微雨燕双飞

大家都知道，晏几道有一首词《临江仙》：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 .....

其中落花人独立、微雨燕双飞，出自于五代诗人翁宏的《宫词》

又是春残也，如何出翠帷。落花人独立，微雨燕双飞。
.....

2、天若有情天亦老

李贺有一个名句被无数人引用，这句诗出自《金铜仙人辞汉歌》

.....衰兰送客咸阳道，【天若有情天亦老】。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波声小。

其中“天若有情天亦老”之句，成为了李贺千古流传的警句。被后人看上，不停的出现在各种作品中。

伤怀离抱。【天若有情天亦老】。此意如何。细似轻丝渺似波。
.....

缚虎手,悬河口。车如鸡栖马如狗。白纶巾,扑黄尘。不知我辈，可是蓬蒿人。衰兰送客咸阳道,【天若有情天亦老】。作雷颠,不论钱。谁问旗亭，美酒斗十千。 .....

.....宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。【天若有情天亦老】，人间正道是沧桑。

二、寻常语的使用

1、大江东去

《念奴娇·赤壁怀古》[宋] 苏轼

【大江东去】，浪淘尽，千古风流人物。 .....

很多词语其实就是寻常语句，苏轼的大江东去尽人皆知，但是这类寻常语，即使平常人也有说出来。

同样，后人使用四个字的也非常多，例如张孝祥的《念奴娇·星沙初下》

星沙初下，望重湖远水，长云漠漠。一叶扁舟谁念我，今日天涯飘泊。平楚南来，【大江东去】，处处风波恶。吴中何地，满怀俱是离索。 常记送我行时，绿波亭上，泣透青罗薄。樯燕低飞人去后，依旧湘城帘幕。不尽山川，无穷烟浪，幸负秦楼约。渔歌声断，为君双泪倾落。

詹玉的《桂枝香·沈云别浦》

沈云别浦。又何苦扁舟，青衫尘上。客里相逢，洒洒舌端飞雨。只今便把如伊吕。是当年、渔翁樵父。少知音者，苍烟吾社，白鸥吾侣。 是如此英雄辛苦。知从前、几个适齐去鲁。一剑西风，大海鱼龙掀舞。自来多被清谈误。把刘琨、埋没千古。扣舷一笑，夕阳西下，【大江东去】。

2、记当时

辛弃疾《贺新郎·老大犹堪说》：

老大犹堪说。似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。笑富贵、千钧如发。硬语盘空谁来听，【记当时】、只有西窗月。重进酒，唤呜瑟。事无两样人心别。问渠侬、神州毕竟，几番离合。汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。正目断、关河路绝。我最怜君中宵舞，道男儿、到死心如铁。看试手，补天裂。

像似而今、记当时、又何妨等三字句，在词中称为三字逗。这是寻常可见的短语，也谈不上谁抄谁。

三、偶合 吹折数枝花

句子的字数越多，就越难以完全相同。三字句、四字句相同的比较常见，但是五字句以上就很少见了。

其实在历史上，即使有诗人的偶合，我们很难分辨。

例如某一位诗人的某一句话，完全与前人相同，读者也不会认为是偶合，而是认为他有意用典（引用）。

《 苕溪渔隐丛话前集 》中，曾经记载了王安石的一段话：

“荆公尝言：‘世间好语言，已被老杜道尽；世间俗言语，已被乐天道尽 .....

王安石说，世间的言语都被杜甫、白居易这些前辈写完了。

《苕溪渔隐丛话前集》 卷第二十五还写了一个偶合的故事：

“元之本学白乐天诗，在商州尝赋《春日杂兴》云：‘两株桃杏映篱斜，装点商州副使家。何事春风容不得，和莺吹折数枝花。’其子嘉祐云：‘老杜尝有恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花之句，语颇相近。’因请易之 .....《苕溪渔隐丛话前集》

宋朝诗人王禹偁写了一首诗咏桃花，其中有句云：

.....何事【春风】容不【得】，和莺【吹折数枝花】。

写完以后他的儿子说，老爸你的诗怎么何杜甫的那么像呢？您是不是改一改呀？杜甫有句云：

.....恰似【春风】相欺【得】，夜来【吹折数枝花】。

这两句诗极为相似，特别是后面五个字完全一样。但是从这个故事可以看出，王禹偁并非有意化用和引用杜甫的诗句。

因此他不但不遗憾，还非常开心，我的诗这么好了吗?竟然和杜甫的诗这么像？于是决定不改了。

王元之忻然曰：‘吾诗精诣，遂能暗合子美邪？’更为诗曰：‘本与乐天为后进，敢期杜甫是前身。’卒不复易。”《苕溪渔隐丛话前集》

结束语

我们知道，陆游的诗传下来近万首，但是李白作品，大约只有十分之一流传下来。而王之涣只有几首诗流传下来。也就是说，我们今天看到的诗，可能只是古人作品的九牛一毛。

我们今天做的诗句，很可能古人都写过，只不过都湮没了而已。

另外，还有一种现象，平日里读诗多了，未必能记住古人的作品，所以作诗的时候不由自主的受到古人的影响，所以不自觉的引用或者化用了古人的警句。

黄庭坚曾经说过：

老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。

杜甫、韩愈这类人，饱读诗书，虽然不想“无一字无来处”，但出笔即是，这不是缺点，而是读书破万卷之后的文化修养。

偶合也好、用典也好，不必在乎他人的评价。

@老街味道

不算抄袭。因为想到一处去了。文字是大众使用的语言符号，不是某个诗人的专属。就算搬来一句，那也只是借用经典。

题主提出了一个带有普遍性，自古以来就有不同看法的问题。问题提得好！我可以明确的回答你，如果你的诗中有一句与古人的一模一样（你没有读过该诗）完全是巧合，你的诗不是抄袭！即便是你读过古人的诗，你借用，化用了一句，也不是抄袭！为什么这样说呢？

一，化用，借用古人的诗句自古以来就有，无论是不见经传的诗词屌丝，还是诗词大咖都有意或无意的化用或借用前人或他人的诗句。

1，化用古人的诗句，即将他人的诗句改动几个字，用在自己的诗中。

如王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗句令人叫绝。但诗句却是模仿北周庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色。"《马射赋》而来的。

如唐–王维《山中送别》中的"春草年年绿，王孙归不归”的诗句，就是化用庾肩吾“何必游春草，王孙自不归”。

这种将他人诗句改动几个字，化用到自己诗中的现象，在古人诗中屡见不鲜。

2，借用古人或他人诗句，即直接将整句拿来用在自己诗词中。

如，苏轼《浣溪沙·渔父》中的：

西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。斜风细雨不须归。就是借用唐朝张志和的《渔歌子》的词句：

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

再如曹操《短歌行》：

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

其中："青青子衿，悠悠我心。"一句借用《诗经·郑风·子衿》的诗句；

其中："呦呦鹿鸣，食野之苹。"借用《诗经·小雅·鹿鸣》的诗句。

古人整句借用他人诗句也是司空见惯。

二，化用，借用古人或他人诗句算不算抄袭？

这个问题自古以来就存在争议，但，把化用，借用古人诗句认定为抄袭的并不多。反而，人们对于一些化用的诗句大加赞赏。如王勃的《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”便是千古名句。王维的《山中送别》的"春草年年绿，王孙归不归”诗句也被世人称颂。

至于，曹操借用《诗经》诗句，苏轼借用张志和词句更是无人责怪，丝毫没有否定曹操和苏轼文坛地位。

自所以人们不认为是抄袭，一是，因为他们在化用和借用中赋予了诗句新的意义，和生命。如曹操的《短歌行》中的"青青子衿"是曹操横槊江边，求贤若渴，准备一统天下。而不是《诗经》的"青青子衿"表达的情人思恋。二是，古人对于前人的诗反复背诵，吟咏后烂熟于胸，往往在作诗时无意识的引用在自己诗中。如杜甫《与李十二白同寻范十隐居》"李侯有佳句，往往似阴铿。"说的就是李白有的诗句来之阴铿（南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家）。

西晋文学家潘岳认为"古人兴到笔随，不觉暗符成句"；刘贡父说：“大抵讽咏古人诗多，则往往即为己得也。"。

唐朝刘知几认为这也是古人诗作传承的需要："述者相效，自古而然……若不仰范前哲，何以贻厥后来。”《史通》唐-刘知几。

古代也有人对于化用，借用他人诗句有非议，但至多称之为"类俳"。也就是不入正统的杂戏。宋人邵博《邵氏闻见后录》：“王勃《滕王阁记》‘落霞孤鹜’之句，一时之人共称之，欧阳公以为‘类俳’，可鄙也。”。欧阳修如此讥讽化用或借用他人诗句为："类俳"。其实，他本身就说做不一。如《浪淘沙》中诗句：

“把酒祝东风，且共从容”，就是化用唐朝著名诗人司空图的《酒泉子》的诗句："黄昏把酒祝东风，且从容。"。

即便，唐朝僧人释皎然在《诗式》中提出"三偷说"即，偷句，偷意，偷势。也没有遏制住古今诗人在诗词创作中对于古人诗句的化用或借用。也丝毫没有贬低抹杀古代诗词大家的声誉和伟大作品的熠熠光辉。因为：“述者相效，自古而然……若不仰范前哲，何以贻厥后来。”《史通》唐-刘知几。由此可见，化用或借用古人的诗句在自己的诗中赋予新意是正常的，也是一种学习传承。只要不是恶意的抄袭是可以被理解和接受的。

回答问题:

如果作绮恰巧有一句与古人一模一样，我认为不算抄袭！

在作诗词时有时，借用古人的一个诗词，在创作诗词中借用，可起到承上启下的作用，有何不为呢？本人认为不能算抄袭。

古为今用，创作诗词时，往往引用四个字的成语来修饰诗词，那么也算是锦上涤花之美韵也！

作诗词讲 究的是，突出中心思想和意境，要有灵气感，生动就必须讲究平仄的，这样创作出的诗词才完美！

金虎宫邻事已遥，雄图想像祖龙骄。

辟开万古官家局，梦断三山海水潮。

白璧尚疑天帝醉，黄泉犹认八州招。

谁知即借烧书炬，烧得阿房土尽焦。

当然不算抄袭。我们说话也好，写文章也好，经常要引用古人的句子，来显明我们的主题，以便更加深入人心。“引用”，不是照搬，只是点缀，当然不能算是抄袭。毛泽东的诗句我们经常引用，如：“可上九天揽月，可下五洋捉鳖……世上无难事，只要肯登攀。”等等。还有宋轼、李白等人的诗句，后人也经常引用，没什么不好的。我们学习，学得越好，就会引用得越多，古人也会越高兴。我们在引用古人诗句的时候，能抬高古人诗句的意境，升华古人诗句的思想精髓内含，那真是相得益彰，不枉传承。

引用，是修辞手法，更是对前辈文化的继承、发扬、光大！是锦上添花！引用，也是一个人写作水平的具体体现。抄袭，不管是抄袭文章段落，还是抄袭文章的思想内容，都是可耻的盗窃行为，是对前者的不敬，也是对自己的污贬！

不算抄龚。

遇到这种情况，化用古人诗句，非这样不能表达意境心境时，何来抄袭？这里有个原则，只可一句即可。就象音乐家化用别人音节一样，有度的规定，超越了性质就变了。